miércoles, 28 de diciembre de 2016

Cruce de correos entre José Amado Hernández Salazar, poeta y músico domingueño que le ha dado grandes aportes a la cultura en general y el señor Juan E Cruz Azofeifa domingueño que lucha por conservar las costumbres domingueñas. Los siguientes comentarios se refieren a un tema poco conocido como es el hablar en malespin.

Refente al tema Malespin

Buenas noches todas y todos. Primeramente mis disculpas por mi tardía respuesta; no me fue posible hacerlo antes.

Desde hace más de cincuenta años he gozado de la franca amistad de don Julio Bolaños Villalobos y es a él a quien debo el que me interesara por aprender a hablar en MALESPÍN.  Como dato importante les digo que solamente don Julio y este servidor de ustedes, dentro de la geografia de nuestro cantón, conocemos en la actualidad las reglas que rigen el dominio de esta forma tan original de comunicarnos .  Además, es un hecho el que, son pocas las personas que en este país lo conocen.

En años pasados,  tuve en mis manos algunos artículos escritos por el ilustre profesor puntarenense, Gonzalo Soto Wong, que de Dios goce, en los que denotaba su basto conocimiento del Malespín. Esto me entusiasmó y me dediqué con más ahínco a la práctica del mismo.  Entre las cosas que más me llamaron la atención fue el dato de don Gonzal, en que mencionaba el interés del presidente de aquel entonces don Ascensión Esquivel Ibarra en proponer como tema de estudio en las escuelas el aprendizaje del MALESPÍN.

Si alguien tiene interés en tener conocimiento al respecto, estoy a su disposición para ayudarle.           
                                                                          Atentamente José Amado Hernández Salazar
      
Fecha: 9 de diciembre de 2016



Más sobre El Malespin


Comparto otros datos que me suministró don Julio Bolaños Villalobos.

Sobre el malespín, y me dijo que antes lo hablaban muchos, y me mencionó a Beto Vindas, Calino Salazar, Moncho Vargas que tenía una pulpería a la par de la antigua ermita de Santo Tomás, frente a la plazoleta, y Nicolás Alvarado quien se fue para Alajuela, y con quien él lo aprendió. 

En realidad se aprendía en la práctica, pues se trata de cambiar letras de las palabras, pero no al azar, hasta que se pega la que es, y así se va aprendiendo.

Además de su tío Serafín,  Beto Vindas y Calino Salazar (Aquilino) también eran payasos cuarteteros.

Eran infaltables en las fiestas patronales en el centro y los distritos.  Se desempeñaban a dúo o trío, en forma de dicho y respuesta, uno iniciaba y el otro completaba el cuarteto, a pura improvisación.

Menciona la parodia "el Venadito", que es cantada, y todavía se conserva en la memoria de algunas personas de Santo Tomás.  La compusieron su tío y Beto, y recuerda don Julio oírsela a su mamá.

Su tío Serafín se plantaba en la plazoleta, sobre un butaco, a hacer el vacilón.  Los viejos le llamaban "el Rincón" a ese lugar.

Una vez hizo un testamento público, y la gente estaba escuchándolo haciéndole rueda.  Ponía apodos, y ahí salió el apodo "por derecho" para Gonzalo Villalobos, pues le dejó "la calle Higinia, para que se fuera por derecho".  Mencionó otros apodos que no apunto aquí.

Al abuelo de los dueños de un conocido establecimiento del distrito, le había puesto el apodo Uvieta, y a éste no le gustaba que se lo dijeran.   Cuando pronunciaba el mentado testamento, a lo último dijo: "Y para Uvieta, le dejo...", de tal modo que el señor aquél, que andaba con su delantal y cuchillo, lo desenvainó muy enojado, y ahí se terminó el acto público.

El apodo del policía Juan era Cuepera -me corrige don Julio-, se lo puso su tío Serafín, pero no sabe su significado.  Serafín leía mucho, por eso tenía de dónde inventar, dice.  Quizá viene de la "cuepa" -leo en un diccionario de 1970-, un objeto con el que se divertían los muchachos, cuyo uso se ha descontinuado. Todavía se utiliza ese apodo para los descendientes de Juan y Estebana, que vivían en la Quintana, por la Calle Barro de Olla.  Recuerdo haber ido con mi madre una vez a su humilde casa, que era de un aspecto tan antiguo como los 90 años que tendría ella.  Con sus hijos, vivían con un estilo a la vieja usanza. Mamá se refería a doña Estebana como Estebana Pincha, por su madre que fue partera, a quien se conocía en el pueblo como Chepa Pincha.

En las fiestas, las cuartetas terminaban en una borrachera, y con frecuencia en pleitos. Si no había pleito no era fiesta.  Sobre el licor, me decía doña Dora Zamora Azofeifa, a cuya propiedad llegaba Marcial Barquero a cambiarse, que él se tomaba un trago para empezar, quizá para darse valor e inspiración, y al final terminaba algo bebido.

Como segunda anécdota, para concluir, me cuenta don Julio que una vez Beto Vindas tenía un contrato en San Miguel Sur, pero no tenía con quién ir para que le hiciera segunda, quizá porque don Serafín estaba enfermo, y se acordó de Efroy Calvo, de Los Ángeles, quien apenas le hacía un poco a ese arte pero no se había aventurado en público.  Se lo llevó, y la salida de Beto en la cuarteta fue

"¡Qué linda se ve esa ave reposando en ese nido!"

Efroy respondió:

"Seguro que está culeca, seguro que no ha ponido."

Estos episodios me los cuenta en grandes carcajadas.


Atte. Juan E. Cruz A.        Enviado: martes 27 de diciembre de 2016





miércoles, 7 de diciembre de 2016

Don Luis Alberto Monge Alvarez, expresidente de Costa Rica, una persona humilde que trabajó por el bienestar de los costarricenses.

 Sobre don Luis Alberto Monge Álvarez

El fallecimiento del querido ex Presidente Monge ha generado una mención a una de sus aportaciones más conocidas, como diputado.

De su iniciativa, cuentan, es la ley 2412 de 23 de octubre de 1959, que constituye la universalización del aguinaldo.

Ese beneficio se había establecido con anterioridad para funcionarios del sector público, y jubilados, por medio de varias leyes que se emitieron entre 1953 y 1954.  Desconozco la participación de don Luis Alberto en esas leyes.

Como dato adicional, la práctica del aguinaldo existía muchos años antes, pero muy restringida a algunos funcionarios, y seguramente se fue generalizando poco a poco, hasta la universalización que consiguió el ilustre ex presidente y ex diputado.

Transcribo de un ejemplar de La Gaceta cuyo número quedo debiendo:

Acta de la Sesión 74 del 18 de diciembre de 1936

Artículo 5°-Firmada por gran número de Diputados, fue aprobada una moción "para extender un sueldo adicional a los empleados  de la Secretaría del Congreso, conforme ha sido costumbre".

Hicieron constar  su voto negativo los Representantes Picado y Ulate.

 Atte. Juan E. Cruz A.     4 diciembre  2016


viernes, 11 de noviembre de 2016

Los cuarteteros es es un comentario realizado por don Juan Ernesto Azofeifa con el propósito de resaltar esa tradición

LOS CUARTETEROS

Honor mío la amistad con el señor Julio Bolaños Villalobos, tomaseño de 81 años, conocido por linaje familiar como "Cholo" -don Amado sabe muy bien de quién hablo, su colega en el conocimiento del "marcabé", y aficionado a la música y a los rezos- quien tiene muchos recuerdos y anécdotas de gente de la primera mitad del siglo XX.

Venía él a mi casa y conversaba con mi madre, haciendo remembranzas de antaño; los emparentaba un lejano vínculo ancestral.

Me contaba anteayer que su tío Serafín Bolaños era payaso cuartetero, se pintaba y vestía tal efecto.  Falleció bastante joven, cuando don Julio tenía 9 años; habrá sido allá por 1945. Hacía versos y tenía varios cuadernos, pero no sabe qué destino siguieron; él mismo, don Julio, conservaba uno, pero no sabe de él.

La existencia de estos payasitos está documentada; el artículo de Miguel Salguero sobre Marcial Barquero, publicado en 1973, era un texto nostálgico, pues consideraba a Marcial el último de tales personajes, como probablemente lo fue.

Me pregunto si la muerte de don Serafín, y quizá de otros payasitos, hizo posible la venida de Marcial, quien de todos modos tenía vínculo con el cantón por relación de su esposa.

Como anécdota, me cuenta don Julio que su tío era barbero -como Marcial-, y que el jefe de policía era Juan "Juepera", esposo de Estebana.  Llegó Juan a visitar a don Serafín por asunto de familia, pues que no vivía con su esposa y debía atender a la manutención de la prole; mientras tanto don Serafín se puso a peluquearlo.  A medio corte, le dijo: "Mirá "Regato", tengo que llevarte detenido".  Don Serafín asintió y siguió su trabajo, pero dijo al policía: "esperate un momento".  Y lo dejó a medio barbear y peluquear.

Juan "juepera" dice don Julio; me suena a "jueperra", una expresión que alude a la mala palabra sin decirla.  Utilizaba la expresión "regato", agregando el prefijo, y así con otros vocablos.


Escrito por Juan E Cruz Azofeifa el 7 de noviembre de 2016, 8:07.




Comentario sobre Los cuarteteros realizado por el gran historiador domingueño Rafael Bolaños Villalobos efectuado el 8 de noviembre del 2016.

Me ha gustado estos comentarios porque prueba que aun queda en la memoria este tipo de juglarismo en nuestro pueblo y desde luego hay que recoger todas estas memorias.

Hace 3 años me di a la tarea de desempolvar la memoria de don Marcial Barquero y fue fantástico llegar hasta sus raíces y aprender mucho, al punto de tener en mi mano la guitarra que uso, la maquina, peine y cuchilla que usaba en su barbería, oficio que le enseño justamente el Sr. Bolaños, que vivía en la casa de adobe frente a don Beto Arce, el ebanista y que hoy es la escuela privada Santa María creo se llama, allí fue donde celebro el día de la boda con su eterna amada Toribia Ramírez Bolaños, de Santa Rosa, que vivió en la casita de adobe en el costado soroeste del cruce de la línea, en pie todavía. Conocía a amigos de el que le recuerdan tanto aquí como en Itiquis de Alajuela y Tuetal de donde era y adonde están las dos casitas en las que vivió y poseyó, la propia y la que fuera de su mama. Conocí el cementerio donde reposan sus restos. Copie varias copas de su viva vos y un rezo de su esposa, servicio que ofrecían ambos.

Todo esto espera ser contado en un libro a ver si encuentro tiempo y salud adelante. He hecho planes con Cabral porque el en algún momento, y Miguel Salguero rescataron este trabajo de los cuarteteros, pero honestamente ellos y ahora yo estamos muy llenos de cosas y sobretodo de años.

Esto que cuentan ustedes requerimos que alguien lo recoja o al menos me pasen estos contactos (con teléfono o dirección) para en algún momento recogerlos e integrarlos a esta memoria de Marcial y de  "Malespin".

Sigan con esto y verán que desempolvamos parte de nuestros rasgos de identidad que nos marcaron de por vida.
Gracias

Rafael Bolaños


viernes, 7 de octubre de 2016

Recordatorio que realizó el señor Juan Ernesto Cruz Azofeifa hijo de doña Elsa al homenaje que realizó el Concejo Municipal de Santo Domingo de Heredia a distinguidas damas del cantón por sus aportes en diferentes campos de la cultura, educación, medicina , etc.

Homenaje a distinguidas damas de Santo Domingo Heredia

Hoy día cívico, recuerdo el 28 de setiembre del 2009, cuando la Municipalidad rindió homenaje a varias personas.  Hombres centenarios, y mujeres distinguidas.  Así las denominaban, por amor.  Ellos, todos a los pocos meses fallecidos, y las damas, mi mamá y la niña Emilce, y doña María Rosa Zamora Azofeifa.  Se fue al Cielo ha más de un mes, apenas, prima de mi madre, profesional de la farmacia, de las primeras del cantón.  Precedida, creo, de doña Virginia, hermana de don Carlos Ramírez Villalobos, y doña Áurea Vargas Bonilla, de familia sobresaliente también.  Doña María Rosa fue de la junta edificadora que colaboró con el padre Delio para la construcción del Colegio, y miembro de distintos grupos de la comunidad.

He vivido agradecido de los homenajes que a mi madre (doña Elsa) rindió la municipalidad, que fueron, el primero, un 10 de marzo del 2001, el segundo que he narrado en el 2009, y el más bello, en versión doble, un 24 de junio del 2011, para las damas de la filarmonía.  Allí estaba mi madre, estaba doña Flor Villalobos; las voceras, refiriendo sus recuerdos, muy a gusto. Que ha poco también se fue a la patria de Dios, y de su partida, en el cementerio quise escribir diciembre atrás:


"Tránsito a Dios, Flor de María, y sólo ayer, quizá anteayer, o qué más da, que estaba allí, con Luz María que es su par, en esquina esa del pan.
Y que al verlas, saludamos, desde ellas y de mí, y a mi madre allí a su lado casi vi.
Eran la voz, de historias ellas las dos, de aquella la filarmonía, era su amor.
Palabra mágica y leyenda de mamá, suya de su vida, "la filarmonía", música de solo oírsela.
Y ese día, era anteayer, que aquí partía, Flor de María; evocaba, en el albear el homenaje tan lucido, cumpleaños el 80, para más; ellas hablaban, ellas contaban, y se alternaban.

Ahora, ¿quién contará, y revivirá; quiénes estaban, cuáles faltaran, setenta años ya?
Allí la lista, en los recuerdos de guardar; esa letra de maestra tan bonita,....
Las repasaban, las enlistaban, la tengo en mano, de  su mano bella escrita.
Hoy, día después, ¿cómo no pasar al sitio de mamá, y Flor de María,
y llorar; lágrimas desbordan; y pronuncie allí oraciones, y dialogue,
con sus almas que en silencio vuelan, que me esperan,
e imagine que trompeta tocan, y un requinto clarinete entonan,
cada cual, que para Dios, y para el Cielo, eterno ahora."


Sigo agradecido a Sandra Vargas Solís, a Emilio Arias Rodríguez, a Carla Palma Ramírez, la exalcaldesa Laura Prado Chacón, miembros del Concejo, y todos los que no preciso y que participaron para que estas señoras y señores tuvieran el gusto que vivieron, porque de verdad, al menos mi mamá lo disfrutó y lo agradeció mucho.

Atte. Juan E. Cruz A.                          Miércoles 28 de septiembre de 2016


miércoles, 21 de septiembre de 2016

Las señales de tránsito prohibiendo la circulación de vehículos articulados por las calles cantonales del distrito central de Santo Domingo y distritos del este que fueron colocadas hace como tres años no sirvieron para nada puesto que la Dirección de Tránsito de Heredia no efectuó los controles para realizar los partes respectivos ante el irrespeto a esas señales. Asimismo la parte administrativa de la Municipalidad de Santo Domingo no se preocupó por este tema. Calle Ronda que corresponde a la avenida 7 no es calle Nacional por tal motivo no pueden circular esos vehículos sino hasta la entrada a la Calle Yurusty.


El vacilón de las señales de tránsito en Santo Domingo de Heredia

Hace algunos días un domingueño reclamaba airado en un diario de circulación nacional el pronto arreglo de la Calle 7 (Calle Ronda) cincuenta metros al oeste del negocio Granigolo que se encuentra cerrado. Dicho señor indicaba que desde la ruta 32 baja mucho tránsito que circula por dicha avenida. Lo que desconoce este vecino es que si bien es cierto de la ruta 32 se desvían  muchos vehículos hacia Santo Domingo de Heredia, la mayor parte son vehículos articulados que tienen la prohibición de ir más allá de Industrias Zurquí en San Luis de Santo Domingo de Heredia. 

Toda la señalización  colocada hace como tres años restringiendo el paso de vehículos articulados por las calles cantonales de Santo Domingo de Heredia obedeció a estudios técnicos realizados por el Depto de Estudio y Diseños de la Dirección General de Ingeniería de Tránsito, estudios y diseños del MOPT. Tanto la ruta nacional 116  y 117 así como la ruta nacional  220 y 504 de acuerdo con esos estudios tienen prohibido el paso de vehículos articulados con excepción de la actividad comercial  autorizada para esa zona. 

En esos momentos funcionaba el consejo de Seguridad Vial (COLOSEVI) que realizó un gran esfuerzo junto con la Unidad de Gestión vial de  Municipalidad para que este proyecto de señalización se pudiera efectuar. 
Se invirtió más de nueve millones de colones en esas señales verticales pero de nada sirvió, puesto que esos vehículos pasan como perro por su casa por todas las calles de Santo Domingo. Nunca aparecieron inspectores de tránsito para hacer respetar la ley y la Municipalidad no se ha preocupado por solucionar esa situación ya sea pidiendo con vehemencia esa ayuda a la Dirección de Tránsito o creando como bien lo dice la nueva Ley de Tránsito una policía municipal de tránsito.

Es más, ya en algunos sectores no existen esas señales porque el vandalismo las ha eliminado y la Unidad de Gestión Vial Municipal no las ha repuesto.

La mayor parte de vecinos del cantón  no les interesa este tema, existe un conformismo total o es que piensan que los actuales regidores van a solucionar el problema. No este problema así como otros más que nos afectan es un problema de TODOS LOS DOMINGUEÑOS.

19 de setiembre del 2016   GRUPO CIVICO DOMINGUEÑO
  

El otorgamiento de permisos de construcción para condominios o urbanizaciones, así como de grandes centros comerciales ha cementado gran parte de las áreas verdes de Heredia centro y cantones aledaños como Santo Domingo de Heredia lo que ha disminuido el caudal de agua e incrementado la flota vehicular que todos los días atraviesa el centro de Santo Domingo.

                               Heredia, ¡despierta!

Provincia de grandes maestros, líderes de la cultura costarricense, ciudadanos ejemplares y grandes dirigentes comunales que se han distinguido a lo largo de la historia por cuidar la tierra que los vio nacer, ha llegado el momento para actuar. Dirigentes municipales de la provincia han otorgado permisos de construcción indiscriminados que están repercutiendo en la calidad de vida de todos los heredianos.

La jarana sale a la cara. El recurso más preciado de los heredianos: el agua,  no está siendo cuidada como lo señalan los estudios técnicos de los especialistas. SENARA ya ha advertido desde hace años de que los mantos acuíferos están siendo sobreexplotados. Las presas de los vehículos en las carreteras cada día son más graves. Santo Domingo de Heredia en particular está siendo perjudicado de manera directa por la irresponsabilidad de regidores municipales de otros cantones que piensan que su cantón es una isla y que sus decisiones, según ellos, no afectan a los demás.

El manejo de la basura y el reciclaje se ve afectado por  el otorgamiento de permisos de construcción  sin medir los impactos ambientales en la provincia. El desarrollo de la provincia en armonía con la naturaleza fue dejado de lado por muchos irresponsables. La tala de árboles es cada vez mayor.

No más. Por eso el Grupo Cívico Domingueño  hizo y está haciendo  un llamado vehemente a la Municipalidad de Santo Domingo de Heredia para que las decisiones de la provincia sean tomadas de manera coordinada con todas las municipalidades de la región  para que no afecten a otros cantones. 
El llamado también se dirige a los señores diputados de la provincia, a la Universidad Nacional, a la Federación de Uniones Cantonales, a las fuerzas cívicas.  No más irresponsabilidad. Los acuerdos de esa coordinación deben ser obligatorios para todos los cantones. No más aprovechamiento de las leyes vigentes para seguir en la irresponsabilidad.  Las pruebas de la irresponsabilidad de regidores municipales de la provincia están a la vista. Ante esto, la solución es la coordinación con responsabilidad. ¡Adelante, heredianos, la provincia y la Patria, están a la espera, el pueblo más humilde agradecerá este esfuerzo ¡

GRUPO CÍVICO DOMINGUEÑO            Lunes 19 de setiembre del 2016


martes, 3 de mayo de 2016

Nota enviada a la Contraloría de servicios del MOPT recordando que hace 9 años se hizo la solicitud para que estudiaran la posibilidad de instalar un semáforo en la calle 7 (entrada a Santo Tomás, ruta 116) pero como muchas de las solicitudes ciudadanas fue ignorada.

Señores
Contraloría de Servicios del Ministerio de Obras Públicas y Transportes
Presente
                              
  Asunto: Nota del año 2008 sin contestar. Se adjunta el escrito con el recibido

Estimados señores:

Reciban un saludo del Grupo Cívico Domingueño  de Santo Domingo de Heredia.

El 19 de setiembre del año 2008 entregamos una nota al MOPT para la instalación de un semáforo en el cruce que lleva a la Pacífica, carretera hacia Santo Tomás de Santo Domingo de Heredia. En este momento en vez de la Farmacia se encuentra una taquería. Se adjuntó el croquis respectivo.

En la actualidad es tal la cantidad de vehículos que pasan por ahí cuando se dirigen hacia Heredia, San Pablo, San Isidro, San Rafael, que hace casi imposible el paso de peatones. Además ya se han producido algunos accidentes en ese lugar.  A este se viene a sumar el paso de “tráileres” que irrespetan las señales de no paso de vehículos pesados. Esta carretera también lleva a la Basílica de Santo Domingo de Heredia.

Si en el año 2008 era necesario, 9 años después es urgentísimo la instalación de ese semáforo para ordenar un poco el paso de vehículos y peatones.

La nota también fue enviada a la Municipalidad de Santo Domingo de Heredia.

La carta no fue contestada y la solicitud ignorada por el MOPT. Por lo tanto, les solicitamos respetuosamente la intervención de ustedes para que el documento sea contestado y pronto tengamos la solución al problema señalado.

Notificaciones: Rafael Guido Brenes. Santo Domingo de Heredia, 50sur esquina noreste de la Escuela Félix Arcadio Montero. Teléfono: 22-44-10-31. Correo electrónico: guidobrenes @hotmail.com.

Agradecemos la atención al presente documento.


Por el Grupo Cívico Domingueño. Luis Eduardo Brenes Acuña. Cédula 4-108-420 

Homenaje a humildes hombres y mujeres de finales del siglo XIX y XX residentes en el distrito de Santa Rosa de Santo Domingo de Heredia caracterizados por tener grandes valores como el trabajo, honestidad, religiosidad, etc.


           Homenaje a generaciones de roseñas y roseños de finales del SXIX y SXX
                   Con gratitud para Zoila, Adelia, Tana y Zulema

Santa Rosa de Santo Domingo de Heredia es un distrito ubicado en el oeste del Cantón y ha sido desde el siglo XIX una zona cafetalera. Algunos de nosotros participamos con muchos roseños y roseñas en las cogidas de café y en la vida cotidiana de ese distrito, en las diferentes fincas grandes, medianas y pequeñas que existían sobre todo a mediados y segunda mitad del siglo XX.

Compartir con todas esas personas roseñas fue un aprendizaje permanente en todo sentido, sobre todo en valores, pues fuimos testigos de la práctica constante de valores como el trabajo, la solidaridad, la religiosidad, la honestidad, la austeridad, en fin, el verdadero cristianismo.

Recordamos muchos nombres y familias de ese momento. Mencionamos algunos: Aniceto, Ismael, Berta, Remigio, Tilo, Carmen, Mencha, José, Erlinda, Pompilio, Gonzalo, Eulogio, Paulino, Jorge, Marta, María Eugenia, Beto, Isidro, Severo, Elí, Carlos, Rita, Emilio, Orfilio, Lila, Inés, Las Acuña. Los Villalobos, Los Valerio, etc, etc, etc.

Algunos de nosotros logramos la colita de participar con muchos de ellos en las cogidas de café en la segunda mitad del Siglo XX. Presenciamos su trabajo diario y su quehacer permanente. A pesar de ver mucha pobreza material alrededor de ellos, siempre se distinguieron por ayudar, compartir, enseñar, en otras palabras, amar a sus semejantes.

Zoila, Adelia, Lucitana Acuña Villalobos eran  tres hermanas que se caracterizaron  por su gran amor a sus semejantes, en especial a su hija adoptiva Zulema Acuña Sánchez y a todos los demás familiares. Fueron madres adoptivas cuando se necesitó y con su ejemplo enseñaron a los demás a ser mejores seres humanos. Humildes, trabajadoras, solidarias, amorosas, ya con sus años encima las recordamos con su canasto a cuestas recogiendo las diferentes cosechas de café, trabajando en los cafetales y viendo con su trabajo-paleando, apodando, sembrando- la pequeña finquita que tenían.  

Con cariño saboreamos los tamalitos que hacían-incluso llegaron a llamarlas las tamaleras porque vendían a cinco céntimos cada tamal- el cafecito que tomamos muchas veces en el cafetal o en la casa. Ver sus fotos en este momento nos llena de alegría, ilusión, de responsabilidad y de recuerdos de batallas ganadas a favor de sus semejantes a lo largo de sus vidas.

Recibimos también sus historias: el proceso de construcción de la Ermita católica de Santa Rosa que se levanta imponente en el distrito, la visita a rezar el rosario del niño en la Rinconada, la rigidez de los padres con sus hijas para el sacramento del matrimonio católico, la organización para limpiar la Basílica de Santo Domingo centro, las primeras letras aprendidas por algunas que pudieron asistir  a primer grado porque después las sacaron para trabajar en los cafetales, el curso de bordado para las muchachas, el accidente del tren en el puente negro, la importancia del ahorro sobre todo en tiempos de crisis, el dormir fuera de las casas por los constantes temblores, los turnos, los juegos de cinta, los juegos de pólvora, el payaso Marcial, las procesiones y vivencias de la Semana Santa en Santo Domingo centro, etc, etc.

Mujeres y hombres que vivieron en un momento dado de la historia y que construyeron el distrito de Santa Rosa de Santo Domingo de Heredia y cuyo resultado está a la vista en el presente, como los pocos árboles que se ubican en el sector sur de la Escuela Rubén Darío. Sabemos que cada generación da su aporte a su comunidad, en proyectos de índole material y espiritual. Pero ellas y ellos en el período sobre el cual reflexionamos señalaron el camino en el cual debemos transitar todos en el presente y en el futuro: la senda de los verdaderos valores: espiritualidad, humildad, solidaridad, trabajo, honradez, participación, austeridad.

Por eso con gratitud y admiración las recordamos y les agradecemos permanentemente, con nuestro esfuerzo diario, hacer lo mejor por nuestras comunidades donde nos encontremos en el presente siglo XXI. Además instamos a todas las personas y  los jóvenes roseños a valorar lo que disfrutan y a continuar los ideales positivos practicados por las generaciones anteriores.

GRUPO CÍVICO DOMINGUEÑO                                 Miércoles 26 de abril del 2016




miércoles, 2 de marzo de 2016

Don Amado Hernández, nos deleita ahora con un nuevo cuento: “El rastro engañoso”. El texto nos enseña que a veces lo aparente no es lo verdadero. Le ofrecemos, estimada lectora o lector, un resumen de esta narración, con la esperanza de que muy pronto pueda leerlos todos juntos en un libro que Don Amado publicará. Sus comentarios serán muy bien recibidos por todos nosotros. Santo Domingo es cuna de grandes intelectuales y escritores como don Isaac Felipe Azofeifa. Por ahora presentamos a continuación el argumento de esta creación. El texto reproduce el lenguaje de los personajes y está contado de manera literaria e interesante. Felicitamos a don Amado por este esfuerzo creativo.

                              El rastro engañoso

El narrador nos lleva al mundo mágico de los cuentos. El  abuelo, quien se encuentra en suelo domingueño,  le transmite a sus nietos las peripecias vividas  en Zarcero. Primeramente él y su hermano Miguel  habían hecho un denuncio en este pueblo y decidieron hacer una “socola” para sembrar frijoles.

Un día que regresaba el abuelo al rancho encontró al perro “Capulín” muy asustado y vio chorros de sangre que llegaban a la cocina. Supuso que su hermano Miguel se había matado al verse tan solo, más que un mensaje escrito de “Eloísa” estaba untado de sangre. Ya estábamos informados de que Miguel había tenido enredos con una mujer de Cirrí de Naranjo, y por eso se lo había llevado a “ voltiar montaña”.

El abuelo se metió un par de tragos de ron para tener valor y “Capulín” lo dirigió a la quebrada. Allí encontró a Miguel con la camisa llena de sangre, atolondrado, pero vivo. Luego con la ayuda de un vecino lo juntaron y lo llevaron al rancho.

¿Qué había pasado? Pues Miguel un poco más calmado les contó. Un tepezcuinte se metió a  la  casa y, aunque le costó mucho, lo había matado. Después se metió unos “caitazos” y se fue a la acequia a lavarse la sangre.

Mientras la carne se cocinaba, llegó Tino Solís a entregarle el papel con el recado del nacimiento del hijo de Miguel.

Al final del cuento, el abuelo miró la desteñida piel del animal colgada en la pared de su casa en Santo Domingo de Heredia y la abuela guardó la aguja en el costurero. Terminó así una de las tantas historias que nos contó el abuelo a mi hermana y a mí en aquellas tardes lluviosas domingueñas.



Lunes 29 de febrero 2016             GRUPO CIVICO DOMINGUEÑO

viernes, 29 de enero de 2016

Un pueblo se construye permanentemente es un pequeño análisis que se hace de la historia domingueña donde se recuerda a un partido cantonal domingueño que logró efectuar muchas obras para beneficio de la comunidad domingueña.

Un pueblo se construye permanentemente

Una comunidad se construye día a  día por las generaciones que han pasado y pasan por ella. Santo Domingo de Heredia ha tenido la bendición de DIOS y el privilegio de contar con personas y grupos visionarios a lo largo de los siglos y por eso   en el presente año  2016  contamos con una serie de ventajas y comodidades que debemos agradecer, apreciar y conservar para los presentes y futuros domingueños.

En este corto escrito reflexionaremos sobre el partido cantonal domingueño creado antes de la Guerra Civil de 1948, más precisamente en 1938 y cuyo nombre fue “Partido Calderonista Domingueño”. El  líder de ese esfuerzo fue el Lic. René Aguilar Vargas. Él  y su grupo “…organizó un partido para participar en las elecciones de medio periodo de la administración de León Cortés, en 1938, a nivel cantonal, movimiento que derrotó a la papeleta oficial, ganando las elecciones con el lema “Por un Santo Domingo Mejor” y con los colores rojo y verde como insignia. Esa Municipalidad quedó integrada por los regidores del movimiento ganancioso Ricardo Barquero Zamora, Amadeo Chacón, y como suplente, don Primo Chavarría, por el distrito de San Miguel Norte; como regidor por el partido oficial, el cortesista, Licenciado Ramón Villalobos.”( Texto tomado del libro Recordando a mi pueblo Santo Domingo de Heredia de Rodrigo Bolaños Sánchez).

En este momento disfrutamos del esfuerzo de todos esos domingueños, pues lograron proyectos como la construcción de la Plaza Nueva, al frente de la Basílica. Recibieron el acueducto municipal traído desde las fuentes de Pérez, manantiales ubicados en el cantón de Barba. Además esa Municipalidad trabajó en el encubetado de los desagues de la ciudad, el entubado del zanjón de la calle “Ronda”, la ampliación de la cuesta de Tures y otros proyectos.

Las actas municipales de esos años guardadas en el Archivo Nacional dan fe de todos esos esfuerzos por hacer de Santo Domingo de Heredia un mejor lugar para vivir.

Aparentemente el partido local que se estableció en ese entonces y que  logró tantos frutos dirigido    por don René Aguilar, no logró darle continuidad a su esfuerzo, pues perdió las siguientes elecciones municipales por diferencia de unos pocos votos.

Cada época tiene sus luchadores en una comunidad. Dejemos siempre de lado el odio, el rencor y los errores de los demás. Fijemos nuestra atención en los aspectos positivos de cada generación.  Recordemos siempre al observar la Basílica, la Iglesia del Rosario, los pozos municipales de agua potable, el parque, los salones comunales, el edificio municipal, las carreteras, las casas de adobes, las escuelas, los colegios, las clínicas, los ebais, el cementerio,  la cultura domingueña, la forma de ser del domingueño,  a todas las familias domingueñas que han trabajado a través de los años por cada uno de esos aspectos.

Seremos siempre agradecidos con nuestros antepasados y con esta tierra que nos vio nacer, si conservamos y mejoramos toda la herencia espiritual, cultural y material que nos dejaron, y sobre todo si participamos en la medida de nuestras posibilidades y desde nuestro ámbito de acción, en la solución de los problemas de nuestro querido cantón.

GRUPO CÍVICO DOMINGUEÑO
Miércoles 27 de enero del 2016


jueves, 28 de enero de 2016

Una reflexión sobre las elecciones municipales que se realizarán el próximo mes de febrero 2016. Se requiere para bien del cantón que las personas que salgan perdedoras se acerquen al partido ganador por medio de las diferentes comisiones municipales para ayudar a resolver los problemas que aquejan al cantón de Santo Domingo de Heredia.

                               Las elecciones municipales 2016, y después, ¿qué?

Hemos visto los diversos debates en la radio, la televisión, los periódicos, así como los volantes y panfletos de los distintos candidatos a alcaldes, regidores y síndicos, para ocupar los puestos en la Municipalidad de Santo Domingo de Heredia. A algunos de ellos los ubicamos desde hace muchos años en el voluntariado comunal de cada uno de los distritos. Todos los grupos han expresado sus ideas para solucionar los problemas que tiene la comunidad domingueña. Se aprecia detrás de cada partido político un grupo de personas que están interesadas en ayudar a la comunidad.

Sin embargo, el domingo 7 de febrero del 2016, aunque sea por un voto, alguno de los partidos será electo en las urnas electorales. ¿ Y los demás partidos, se irán para la casa sin participar más en la solución de los problemas planteados? Los vemos ahora muy entusiasmados por sacar adelante la comunidad domingueña y corregir los errores observados por todas partes.

El voluntariado domingueño se ha visto disminuido. Las organizaciones cívicas comunales necesitan de todos para seguir adelante y luchar por el desarrollo de cada distrito. Los problemas son muy graves en el cantón y se necesita la colaboración de todos los vecinos. Por eso no se vale que dentro de un tiempo esas personas que no ganaron y vean que las necesidades continúan sin satisfacerse digan: No puedo hacer nada, porque no votaron por m{i.

Debemos dejar atrás la envidia,  el odio, la mezquindad, el “yo gané”, el “sacarse los trapos sucios” y participar con entusiasmo en la solución de los problemas.

El trabajo continúa. Los seres humanos somos transitorios. Las instituciones permanecen. El partido y las personas que obtengan el poder municipal deben llamar a los participantes en la contienda y formar juntos una agenda común para dirigir los esfuerzos de todos para conseguir hacer realidad los proyectos que beneficien a los domingueños. En esta agenda común deben estar integradas todas las fuerzas cívicas, comunales, religiosas, institucionales del pueblo domingueño.

El camino correcto es el señalado anteriormente. Debe partirse de una realidad y con mucha humildad reconocer que: La verdad absoluta es solo DIOS y que todos los seres humanos y grupos poseemos verdades relativas que deben nutrirse con la visión, el aporte y el apoyo de los demás.


GRUPO CÍVICO DOMINGUEÑO.   Miércoles 27 de enero del 2016

José Amado Hernández Salazar es un domingueño que ama al cantón y a escrito poemas y canciones dedicadas a recordar el Santo Domingo que se ha ido perdiendo. El Grupo Civico Domingueño ha efectuado una serie de resúmenes de varios cuentos que el Prof. José Amado ha escrito con el propósito de darlos a conocer y pensando en un futuro que se puedan publicar en forma íntegra.

El Prof. José Amado Hernández Salazar  ha sido un maestro de muchas generaciones de domingueños. Con su ejemplo de servicio a la comunidad rescata lo mejor del voluntariado domingueño que ha  hecho grande este Cantón.  Ha escrito canciones e himnos que se recogen  en esta misma página en escritos anteriores  y es el creador del Himno al Cantón de Santo Domingo de Heredia.

Ahora incursiona en el campo de la literatura y tiene, entre otros, una serie de cuentos cuyos títulos son:  Una Odisea sin Ulises, El rastro engañoso, Inesperado retorno, La sotana, El sarape, La lección, El viejo, El gusano e’ratón.

A continuación ofrecemos un resumen de uno de sus cuentos, para que usted, estimado   lector lo valore y haga llegar sus comentarios.
                                    
 Una Odisea domingueña

El sol, aunque era de mañana, se sentía fuerte dadas las latitudes donde se encontraban. Una pesada danta apareció de pronto debajo de unos enormes bambúes, mientras un grupo de congos se balanceaban en las ramas de un ojoche. A lo lejos el canto de un jilguero acariciaba el oído con su afinado flautín. Y así los extasiados viajeros, chuzo en mano,  guiaban sus carretas con destreza y voluntad.

Tenían que llegar a la Aduana provisional que el Presidente Tomás Guardia construyó al otro lado del Río Sucio. Tendría que hacerse así, pues un buen tramo de la vía férrea cerca de Siquirres se estaba deslizando a causa de la lluvia caída días antes; por ese motivo se tuvo que recurrir al servicio de la “línea vieja”.

El padrecito de Santo Domingo de Heredia-Reverendo Sacerdote Benito Sáenz y Reyes- los había escogido para transportar una delicada carga. Boyeros honestos, trabajadores, con las manos callosas, valientes, fuertes: Cleto Ramírez, Juan Chaves, “Chepe” Bolaños, Macario Campos, Dolores “Lolo” Arce, “Lico” Azofeifa, Quírico González, Juan Cortés, Justino Vargas, Ananías Zamora y otros más.

Días y noches en ese recorrido. Las chontas, carrizos y helechos arbóreos, así como las delgadas palmileras formaban un espectáculo gratísimo a los ojos de los boyeros, quienes en su mayoría nunca habían visto cosa igual. Las candelillas, con sus destellos, parecían contestar las señales luminosas que, del otro lado, lanzaban algunos cocuyos, en tanto que se escuchaban algunos graznidos de algún misterioso pájaro nocturno. Más abajo, el arroyo hacía cantar el agua cristalina y el viento jugaba con las hojas de los árboles.

San Isidro, San Josecito, San Luis, San Jerónimo, el “Paso de la Palma”, el “Cerro Zurquí”, los llevaba hacia el “Camino de Carrillo”. Lugares que fueron quedando atrás hasta divisar al otro lado del Río Sucio la Aduana que, con su techo rojo y sus paredes recién pintadas reflejaban el sol, cuyos rayos se volvían a esa hora candentes y quemantes sobre sus cabezas.

Un hombre bajito con espejuelos y patillas largas preguntó por el responsable del acarreo y, después de girar instrucciones sobre el cuidado y cómo se debía colocar la mercancía, hizo que Cleto estampara una cruz a manera de firma en un grueso talonario celeste con borde colorado. Los cajones rectangulares decían “MADE IN BELGIUM”. Los boyeros especularon sobre su contenido: podrían ser las partes de un altar, la pila para el bautisterio, andas para la imagen del Nazareno del Consuelo…

Catorce cajones de madera de pino nórdico fueron colocadas en las carretas transformadas en plataformas por un Carpintero que se dirigía a Batán. Una sombra milagrosa los cubrió.
Ya en el camino de regreso, los grillos sonaban sus violines, las lechuzas agitaban sus maracas, se oía el quejido de un “estucurú”. De nuevo las chontas, los carrizos,  los helechos arborescentes y delgadas palmileras iban adornando el paso de la comitiva; en tanto que unas gongolonas revoloteaban encima de una macolla de caña india. También las aves, una vez más, formaron un concierto multifónico en loor al Dios de la Creación.

El grito de dolor de uno de los muchachos picado por un alacrán y atendido con guaro, el sacrificio de uno de los novillos atacado por la infección, la partida del eje de una carreta, ríos crecidos, carretas atascadas en el lodo del río, la muerte de Cucho-el perro- por la rueda de una carreta fueron acontecimientos que los unió más como grupo y como amigos.

Los babeantes hocicos de los animales dejaban ver el cansancio que se trasladaba a los valientes boyeros, quienes se asomaban ya a la Calle Ronda. Muchos domingueños los esperaban con banderitas blancas y amarillas, ordenados a ambos lados de la calle y los siguieron hasta llegar al monumental templo que tenía cuatro años de construido y que posteriormente sería declarada Basílica. El Reverendo padre Don Benito Sáenz y Reyes conmovido y emocionado los recibió y bendiciéndolos dio gracias a Dios por haberlos traído sanos y salvos a todos, excepto al buey de Lolo y al perro de Cleto.

Todos los boyeros fijaron su atención y reconocieron   aquel carpintero sin cuya ayuda no hubieran podido transportar aquella preciosa carga.

Las cajas, a ruego del venerado sacerdote, una a una y con mucho cuidado fueron llevadas entre todos, deslizadas sobre polines , hasta llegar al lugar seleccionado.

El 4 de agosto de 1896, cinco meses después de la odisea, en la misa pontifical, ofrecida en honor del Santo Patrono Santo Domingo de Guzmán, bajó el cielo  a la tierra, por medio de las sublimes notas del magnífico órgano tubular acompañado de los bellos y melodiosos cantos al DIOS que tanto amor y bondad derramó y sigue derramando sobre sus hijos domingueños.

AUTOR: José Amado Hernández Salazar      
               
Miércoles 27 de enero del 2016        Grupo Cívico Domingueño